老子「道 德 經」第 十 五 章

老子「道 德 經」第 十 五 章

古 之 善 為 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 識 ．

古時精通“道”的人，空虛無欲，玄妙通透，其深度超乎一般人的認識．

夫 唯 不 可識 ， 故 強 為 之 容 ：

正是因為是超乎常人的認識，故此只能勉強嘗試去描述其形態：

豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔

豫，象之大者也．古時無雪靴，冬天涉足冰川，腳踏在冰上，寒氣由腳底傳上來．描述太極拳之其根在腳，發於腿的情況．

猶 兮 若 畏 四 鄰 ﹔

猶，猿猴的一種，靈活而多疑．若畏懼四方的攻擊而時刻保持高度敏感．

儼 兮 其 若 客 ﹔

儼，端正、恭敬的樣子．像賓客般禮讓，捨己從人．

渙 兮 其 若 凌 釋 ﹔

渙，流散的樣子．全身撤散，像冰之將溶化．

敦 兮 其 若 朴 ﹔

敦，寛厚的樣子．敦厚樸實，像未經雕琢的素材．

曠 兮 其 若 谷 ﹔

曠，空闊的樣子．空虛得像幽深的山谷．

渾 兮 其 若 濁﹔

渾，水不清．渾渾然，像一汪濁水．

澹 兮 其 若 海 ﹔

澹，水波搖動的樣子．像海上的波浪般鼓盪．

飂 兮 若 無 止 ．

飂，清風疾速．指其疾如風，兼且連綿不斷．

孰 能 濁 以 靜 之 徐 清 ．

誰能夠在濁中以靜把渾濁淨化，使物徐徐顯現清明？（動中求靜）

孰 能 安 以動 之 徐 生 ．

誰能夠在安定中加以動，使物徐徐生長？（靜中求動）

保 此 道 者 ， 不 欲 盈 ．

持此“道”者，不會自滿．

夫 唯 不 盈， 故 能 蔽 而 新 成 ．

因為不自滿，故能恪守古道而終有所成．